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    佛渡有缘人,用一朵花开的时间

    佛渡有缘人,用一朵花开的时间

    1、寻佛 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、觉者 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 3、佛国 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 4、静禅 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    3年前 (2015-07-09) 浏览: 84 评论: 0
    佛雨阁,欢迎您!

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    佛雨阁致力于搭建一个传播佛法布施精神的网络平台,平台本着慈悲利他之心,与众生广结善缘和法缘,帮助同修解决烦恼,满足同修愿求,共同培养慈悲心。我自身之力虽微薄,但我愿洒播自身微薄之力,激发越来越多众生向上向善,一同将佛法精神传承下去。本淘宝店系佛雨阁平台唯一指定淘宝店,店内长期有结缘宝贝,其他宝贝收益,将用于店主自身生活开支和网站、淘宝店的人力日常开销与维护费用等,希望大家能理解与体谅,并大力支持本

    4年前 (2015-03-04) 浏览: 49 评论: 0

    佛法&生活 + 更多

    2015-09-23 20 ℃   0
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    一个人——穷一点可以,但人穷志不能穷!不要成为了人穷志短的人,要勇闯世界,做不了顶天立地的人,最起码要做个有用的人,做个对得起自己的人。 一个人——丑一点可以,但人丑心不能丑!仁慈善良不在乎一个人的外表,只在乎人的内心! 一个人——瘦小一点可以,但人心不能小!任何一个人都不会喜欢一个小心眼的人。敞开心扉,宅心仁厚总能让人倍感安慰。 一个人——脆弱一点可以,但人脆弱内心不能懦弱!懦弱的人总是自悲的,

    有些东西,会穿越千年

    有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?” 其实,因果并非想象的那么简单,农民播下了种子,尚且不会立即发芽结果,种子与果实之间还需要一段时间,那又怎能要求造了业后,很快就现前报应? 那么,果报什么时候会现前呢?佛陀告诉我们,有些是今生中很快成熟;有些要等到下一世;有些还要好多世才会成熟。但不管怎样,只要种下了“因”,无论过多久,哪怕是千年、万年,它的“果”

    人生不过一碗饭!一切尽在一念间。

    两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求您开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。      师父闭着眼睛,隔半天,吐出五个字:“不过一碗饭。”就挥挥手,示意年轻人退下了。才回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个却没动。      日子真快,转眼十年过去。      回家种田的,以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司里的,也不差

    高僧告诉你,情人是什么? (太真实了,不转不行)

    徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。 徒:为何如此说? 师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是仇人;视同陌路时,是陌生人。 徒:为何会演变成为这样? 师:情的产生是因为贪爱,有贪爱故有执著,因执著而想占有,因拥有故不知不觉想掌控对方,因不能如己所愿,故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起,故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。 徒:为何不

    母亲,是红尘中最大的菩萨

    母亲是我们红尘中最大的菩萨。 母亲其实就是我们红尘中最大的恩人。 母亲给了我们身体,没有母亲辛苦乃至有危险的孕育,这个世界基本上和我们没有太大的关系。 母亲一般最喜欢说的无外乎是:穿好别冻着自己、吃饱别饿着自己、工作不要太辛苦别累坏自己。 对在外闯荡的孩子,无外乎再增加一两句:事事要小心、注意安全;害人之心不可有、防人之心不可无;如果没发现什么好机会还是回家发展、这里熟人多;不要太担心老娘,我身子

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    妄念,能伤害或影响一个人的心灵

    妄念,能伤害或影响一个人的心灵

    这就像用手指在水中画画。你会发现,自己所画的东西在画下的同时就消失了。你说它没起,但水中有了波纹;你说它起了,但水面又很快就归于平静了。杂念也是如此,念头也是如此。不要因为念头生起了,就跟随它走得越来越远,只要不跟着这个思路往下想,它很快就会消失。 《让心属于你自己》 雪漠 著 很多时候,妄念之所以能伤害或影响一个人的心灵,就是因为那个人跟妄念较真。比如某个人去餐馆吃饭,服务员不断跟他强调最低消费

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    真正的修行,是让每个靠近你的人都很舒服

    真正的修行,是让每个靠近你的人都很舒服

    生活中,做任何的工作,做不到的不要勉强。 在你周围的工作环境里面,最重要的是爱自己,让自己快乐。 每一天上班都很快乐,让每个人靠近你很舒服,那就是新的能量,那就是爱自己、爱这个世界。 我们很刻意帮助别人,其实那个意念都已经干扰到别人,你对别人好,人家反而会承受很大的压力。 做事的时候很自然地,不让人家产生压力。因为你有好的能量,别人靠近你自然就改变了,那才是真正的爱。不像过去,你对别人好,都是强迫

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    【太上感应篇】(133)揭露别人的丑行、私隐,这是最不道德的事情

    【太上感应篇】(133)揭露别人的丑行、私隐,这是最不道德的事情

    【形人之丑。讦人之私。】 《汇编》注解里面第一段说得非常好,「人之丑行,所谓言之辱而不可闻于人者也。尔乃形容暴露之,则厚道既伤,阴骘随捐矣」。这一段已经把恶作都给我们说出来了。古人常说:「人非圣贤,孰能无过?」试问问,世间人,别说我们这个世间,六道众生,包括到天道都还是凡夫,见思烦恼没断,哪一个人没有过失?谁没有私隐?所以揭露别人的丑行、私隐,这是最不道德的事情。一般讲最伤感情的事情,丧失自己的厚

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    现代人的报应,为什么来得快来得猛?

    现代人的报应,为什么来得快来得猛?

      因果报应,是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”;也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见,为多少人所信奉,倚多为胜,因果是永远不会被打倒的。不信因果,人生之路,就只能充满惨淡和黑暗。   有很多人,被眼前一时短见蒙蔽,便说恶人走运,好人倒霉,善恶无报,遂对因果报应没有信心,认为那是骗人的假说。这样的人,真可谓是一叶障目,不见泰山了。   实际上,我们只要稍微

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    【身心无事是真正的福报】

    【身心无事是真正的福报】

    内容摘要: ? ?身心无事是真正的福报,心里面没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼。 “于一切万物,随意自在” “于一切万物,随意自在”,这是自度,佛法讲自度度他,自行化他,换句话说,自度、自行就是我们在这一生当中,我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛教给我们,“于一切万物”,无论是人事环境、物质环境,“随意就自在”。随意就是随缘,不要去攀缘,我们中国人常讲“随遇而安”,这样的想法、做法是不是太消极?表面

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    善者不辩,辩者不善

    善者不辩,辩者不善

    以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。   后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。   直到有一天,我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。   “善者不辩,辩者不善”一语出自于《

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    【太上感应篇】(120)知过、知善这个事情我们不能看轻,这是大事一桩

    【太上感应篇】(120)知过、知善这个事情我们不能看轻,这是大事一桩

    【知过不改。知善不为。】 这两句话,实实在在是世出世间修行的关键,问题就是『知』,「知」在佛法里面讲就是觉悟,佛法讲开悟、觉悟。什么是开悟?什么是觉悟?「知过、知善」都是觉悟,改过、行善是修行,如果不觉悟,修行就难了,不知道从哪里学起,所以知很不容易。世尊为我们说法四十九年,其目的就是教我们知,能够知道世出世间一切法真妄、邪正、是非、善恶、利害,无非是帮助我们知。见性,那就全知了,就不必人教。没有

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    宣化上人开示–糊涂生命糊涂人

    宣化上人开示–糊涂生命糊涂人

    把来的路和去的路,弄明白了,才算不是糊涂人。 世界有“成、住、坏、空”四个步骤,人有“生、老、病、死”四个过程,事有“生、住、异、灭”四个阶段。 “劫”代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁开始,每一百年,增加一岁,身高增加一寸,增到人寿八万四千岁为止。减劫的计算,从人寿八万四千岁开始,每一百年,减去一岁,身高减去一寸,减到人寿十岁为止,这叫一劫。一增一减为一小劫,二十个小劫为中劫

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    素食分享:简单易学的素食菜品(二)

    素食分享:简单易学的素食菜品(二)

    2015-03-16 28 ℃  0
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    干锅杏鲍菇】1、杏鲍菇洗净,从中对剖切滚刀块,青红椒切块,西芹切段;2、炒锅倒少许油,油温至八成热时,下入切好的杏鲍菇略煎,盛出备用;3、锅中再倒油,加入西芹和青红椒翻炒,然后将煎过的杏鲍菇倒入,调入糖、蘑菇粉和四川风味辣椒酱翻炒后即可。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【老醋彩椒花生】1.花生米洗净沥干水分;2.炒锅中冷锅倒入冷油,将花生米倒入

    素食分享:简单易学的素食菜品一

    素食分享:简单易学的素食菜品一

    【酱烧豆腐丁】1.将酱油、糖、盐、醋,加入水调成味汁;2.豆腐切成1CM见方的丁;3.锅中倒入油将豆腐炸至表面呈金黄色,捞出控油;4.锅留底油烧热,下花椒粒爆香后捞出花椒,放入豆瓣酱、生姜末炒香,倒入调味汁;5.放入炸好的豆腐和花生米,倒入水淀粉勾芡,汁水收干时出锅。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 【黄金本草米苋 】食材:米苋、虫草花 配料:植物油、盐、

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    净空法师:震动虚空法界的念佛方法

    净空法师:震动虚空法界的念佛方法


    3年前 (2015-09-23)   浏览: 35

    不要以为自己念这句佛号效果不大,不能产生作用,这种想法就错了。念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。 若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号,都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场还要殊胜。 果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念,此地的人就有福报,此地有真正菩萨在念佛,为众生消灾免难,为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、

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    观世音菩萨普门品

    观世音菩萨普门品

    观世音菩萨普门品原文  姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?" 佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、

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    佛说阿弥陀经

    佛说阿弥陀经

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译   如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。   并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。   

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    无量寿经

    无量寿经

    曹魏天竺三藏康僧铠译   我闻如是。一时,佛住王舍城,耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已达,其名曰:尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王

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    心经

    心经

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。   舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。   舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。   是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。   无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。   以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣

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    地藏菩萨本愿经

    地藏菩萨本愿经

    地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 赞 开经偈 忉利天宫神通品第一 分身集会品第二 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名号品第五 如来赞叹品第六 利益存亡品第七 阎罗王众赞叹品第八 称佛名号品第九 校量布施功德缘品第十 地神护法品第十一 见闻利益品第十二 嘱累人天品第十三 回向偈 赞 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天

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